开云电子远方的山脉浸正在层层的薄雾中,时隐时现;近处的山峦有溪流从山口处溢出,超脱地奔跑倾注,蓝天地有群鸟掠过;翘角的木瓦房壁上缀满了成串的玉米,并与边缘稠密的枫树林以及高矗的温厚的麦垛联袂勾连,构成令人炫目标秋日金黄……田园诗般的画面,正在画家何冠霖笔下悠然天生,当咱们走到这些画作眼前,容不得一霎犹豫,便欣欣然,统统接管。
不得不认可,每次正在欣赏何冠霖的风光作品时果木,确让人有一种动情而舒坦的感染,观乎:天高云淡,风和日丽,枫红麦黄,自正在天然;听乎:鸟啼水吟,风鸣叶摇,羊咩牛哞,交响混成,犹如天籁。万分是人正在困窘焦心时,何冠霖画中的田园净境让人平息,让人释怀。
动态度景画家,何冠霖的绘画措辞有着较强的特性特质:他不像本土的风光画家那样喜用纯洁的灰色或偏冷的褐色基调去铺成画面,他偏好那些耀眼的斑斓的暖色,这很像北方的风光画家擅用的色彩;然而正在显露技能上,又区别于北方画家那样:常以大笔色块的重叠交叉酿成厚重粗粝的肌理果木,来精练地总结和凸现北方那些充满雄浑苍凉征候的景物,并借此传递出某种带有强大叙事的激越感情和抱负张力。而何冠霖的区别正在于,他游离出那种精练的、总结的显露套道,把他以为须要的细节补充上去,让本该存正在的存正在,让本该丰盛的丰盛。
他让高山巍然雄浑而不失纯朴和密切;让大树苍桑遒劲而不失丰盈和多姿;他用自正在翻飞的鸟儿去稀释蓝天的安静和深奥;用农舍、麦垛、牛羊去搅动起大地的生气和浪漫,而不只再是渺茫和荒芜。同时,他也借用了版画的妙技和元素,用平面的线条和纯洁的色块去拼接出光影的效率并压迫过多细节不妨带来的某些匠气。他试图以此去勾画出他心中的风光,是一种可从心绪和心理感知并触摸的充满着柔弱、灵动、宽爱、平和的既拥有浓烈的人文感性,又不失理性序次的世间田园,并试图用如许的图式来呼喊和慰藉那些被困于林立的高楼中、丢失正在眩晕的霓虹灯下、入迷于功利、被“锁”于冷寞的人际幕墙内的欲求解脱的“摩登难民”。
人们常有字如其性、画如其人的感喟。实际中的何冠霖也如其画相似,有着温和、中庸,既爱幻思又讲究理性的闲雅气质。他体贴当下,也爱筹议社会热门题目,但从不与人激烈冲破。他痛恨对人脉相干的功利性筹划,避开好处的胶葛,但又能与他人平和相处。面临实际,也常疑心、迷惘,但从不“久留”,他自以为有道可逃:这便是他营造十多年的山川田园。
原本,何冠霖执迷于山川田园,和他的通过有着亲密的联系。他出生于军旅之家,上世纪70年代,从父命,当了兵,常被派到川西高原施行职司。高原上那璀璨的天然山川,那舒缓的农歌式的田园生涯,关于这个来自终年云遮雾罩盆地、对“文革”时间惨烈内斗深怀恐怕和眩惑的年青人,有着何如的壮大反差和吸引力,是不问可知的。高原那恍若隔世般的天然人文图景令他摇动和昏迷。自那往后,他的绘画生存就再也没有摆脱那片山川。当然,动作一个正处正在创作峰值期的中年画家,有人会质疑他浸溺于山川天然,而对中国当下的实际情状选取某种回避、逃离的人生态度和立场,但十多年来他对天然的敬畏和诚实却是无可厚非的。
正在何冠霖创作的风光中,咱们还贯注到了一个万分的景色,即正在他的系列作品中,根基上都是对秋日的描摹。仅以“秋”定名的作品就有许多,如《秋风过》《秋风又起》《秋日水塘》《金秋又至》《秋凉》《深秋》等等。秋天,是一年中秋高气爽,果木成熟,庄稼成果的季候,也是人们过程种植、播种及收割后,进入惬意而闲暇的季候。也许能够说,作家正在乎对秋的颂扬,不只仅是由于秋日叶红麦黄的表正在美景(其他季候的景物也各有其特殊丰盛的审美内在),而是分析到惟有秋日,劳作的人们才不妨把那躬于原野的脊椎,朝向土地的头颅伸直和抬起,人们终可享福收获,筹划来年。
而作家笔下的那些苍桑而多姿的老树,那些高矗而温厚的麦垛,那些没膝的秋草,是大天然为人们供应的能够依偎,仰卧的席梦思。人们正在那上面能够叙情说爱,能够仰望高山和星空,能够纵情享福谜样的得意,谜样的人生。这里,享福成了秋的核,而享福拥有时刻的绽放性,这光阴无论人们围桌猛饮,舞袖放歌,叙婚论嫁,如故闲目凝思,胡言乱思,都能够放到这核中。由此,正在作家为咱们绘造的一幅幅秋日的图景中,咱们能够看到,跟随这作品的又有一条充满浪漫幻思的享笑主义的溪流,而这条溪流正在何冠霖十多年的作品里,就不断没有平息过。
2010年上半年,何冠霖创作了几幅新的作品,取名为《纸折》系列。正在这几幅作品中,咱们看到两棵区其余老树,一棵根植于大地,四周是溪流,一棵是悬于天际中的躯干。之前的秋日系列作品中的房舍、牛羊和草垛等发放着浓烈生涯气味的人文景观被一群向前、向上飘浮的纸飞机、纸鹤代替。作品里的天然越发纯粹,而纸飞机和纸鹤付与了作品某种标记性。前不久,作家曾向我讲述过,他画的那些田园景物,许多仍旧看不到了,当今的工业化扩张也漫延到了他曾心醉神迷过的净土,他对此感应很焦心也很无奈。这让人思起数年前正在环球放映,并惹起颤动的美国大片《阿凡达》来。不知何冠霖是否受到《阿凡达》故事的影响,起码他的这几幅作品让人热烈地感应到那极为好似的情境。
纸飞机、纸鹤代表了儿时的梦思,是儿时追忆的符号,是否证据作家思通过如许的图式告之咱们他心里的独白:不要再企求正在宇宙间又有一个可供人类挥霍的潘多拉星球,那潘多拉星球原本便是咱们赖以存正在的地球,咱们便是那地球上的潘多拉原著民。而那入侵潘多拉的冤家恰是咱们的贪念和抱负。咱们仍旧清楚,天然再仁慈和原谅,再大方和广博,也承载不起咱们无度的贪欲。落拓贪欲最终的究竟便是歼灭咱们原著民末了活命的生气。于是,倘使《阿凡达》的故事让咱们摇动,让咱们感同身受,那么就让咱们由衷地去爱惜大天然养育人类的甘露,由衷地去称颂她美不堪收的容姿。而那穿行于树木和蓝天的纸鹤,就像每个别正在儿时,穿行正在母切身旁游戏的身影。这是每个别简直都无法忘怀的人生最美的图景。
当然,倘使这真是作家正在《纸折》里思告之咱们的心里独白,那么正在此就让他的独白造成咱们联合的诉求,并托那纸鹤把咱们的诉求带给造物主,告诉她:咱们曾愧对了她的造化,曾亵渎了她的仁慈,咱们体无完肤,危害重重,现在咱们正寻找道口,思从那里折返。咱们思回到《秋风又起》的《十月》,思回到《今秋又至》的《燃乌湖》,思重温《梦思》中儿时的生动与玩耍,由于,咱们离家太久了。
何冠霖,国度一级美术师,中国美术家协会会员,中国版画家协会会员,四川省巴蜀画派鼓动会副会长、油画艺委会主任,四川省美术家协会油画艺委会副主任,昆仑风光油画探索会秘书长,享福当局额表津贴。作品插手“第九、十、十二、十三、十四届寰宇美展”,获取“第九届寰宇美展”优异奖 、“回忆抗克造利五十周年寰宇美展”二等奖、“加拿大国际水墨大展”佳作奖、“道喜筑党80周年寰宇美展”优异奖、“第十二届中国人丁文明奖”金奖、“巴蜀文艺奖”、“四川省美展”金奖等多个奖项,被评为首批“四川巴蜀画派影响力代表人物”。出书《何冠霖油画》等个别画册五部。何冠霖·景色油画 那片田野净境让你正在窘迫焦躁时果木取得放心